A N A L Y S E   D E 

  L A   N É B U L E U S E   G O T H I Q U E

ÉTUDE  SOCIO-ANTHROPOLOGIQUE

SUR  LA  CULTURE  ET  L'IDENTITE  GOTHIQUE

      INTRODUCTION

     1. Introduction et Question de départ

     2. Problématique

     3. Intérêt de la recherche

     4. Cadre théorique

     5. Méthodologie

     6. Etapes de la recherche

2. Problématique

Répondre à la question de départ se fera en deux grandes parties. En effet, avant d’expliquer comment et pourquoi des jeunes s’intègrent dans le milieu gothique nous pensons nécessaire qu’il faille présenter ce milieu par des points spécifiques.

La première partie a donc pour objectif de présenter ce qu’est le milieu gothique. La présentation de ce milieu s’effectue par la compréhension de sa culture. Nous définirons préalablement ce que nous appelons « culture ». Ce choix s’explique par le fait que nous cherchons à présenter le processus d’intégration de sujets dans le milieu gothique  et que nous estimons qu’une culture n’est pas moins l’ensemble des éléments sociaux qui sont à transmettre pour garantir la survie de ce qui constitue l’identité d’un groupe social. La culture est donc ce qui a de plus important à inscrire dans la subjectivité du sujet lorsque celui-ci s’intègre dans un groupe social.

L’étude de la culture du milieu gothique commence en se posant la question de savoir comment le milieu a émergé et dans quel contexte socio-historique. Nous nous intéressons à comprendre l’origine de l’appellation gothique qui fait communément référence à un style architectural. Nous tentons d’expliquer le rapport entre l’architecture et le milieu qui nous intéresse.

Comprendre la culture gothique a ensuite pour intérêt de savoir quel genre de culture le milieu gothique produit-il et de quelle manière se transmet-elle. Pour ce faire,nous cherchons à identifier et à expliquer les composants de cette culture. Cette compréhension tient compte de ce qui a été dégagé dès le début de la recherche et que nous avons estimé opportun de saisir plus profondément. Il s’agit donc d’expliquer les composants culturels du milieu gothique dans sa dimension artistique. Quels sont les moyens artistiques de véhiculer la culture du milieu gothique et quelles sont les œuvres et les artistes tenant de références est la question qui oriente la présentation de la dimension artistique de ce milieu. Ensuite nous aborderons une dimension à la fois artistique et corporelle. Il s’agit de la culture du corps. À travers l’habillement et ses codes, nous cherchons à identifier ce qui distingue les sujets gothiques des profanes. Puisqu’une culture contient des valeurs, celles-ci sont également à dégager dans le milieu intéressé. À l’évidence, il n’y a pas de culture sans sujets. Il est donc nécessaire de comprendre la spécificité des sujets gothiques. La culture demande également l’existence d’une dimension sociale, ce qui, par conséquent, justifie notre intérêt pour les réseaux et les organisations structurelles du milieu gothique. Finalement, puisqu’il est possible d’expliquer la culture d’un groupe social par son idéal, nous posons la question de savoir si le milieu gothique n’est pas régit par une culture où siège une idéologie. L’ensemble de ces points à développer explique donc ce qu’est le milieu gothique et sa culture.

Après avoir fixé des objectifs permettant de répondre à la première partie de la question, nous pouvons faire de même pour la seconde partie permettant de répondre complètement à la question de départ. La seconde partie du travail traite la deuxième partie de la question. Il s’agit d’expliquer comment et pourquoi des sujets font le choix de s’intégrer dans le milieu gothique. Nous verrons dans la méthodologie les raisons pour lesquelles nous avons choisi le récit de vie afin de répondre au mieux aux objectifs de cette seconde partie. Le développement relativement approfondi des parcours biographiques que tracent des sujets s’inscrivant dans le mouvement gothique peut se s’élaborer par les questions reprises ci-dessous.

Quels sont les éventuels et facteurs intrinsèques à la vie d’un sujet expliquant le besoin du sujet à s’orienter vers l’univers gothique ? Cette question permettra de savoir si le choix d’intégration se base ou non sur des besoins que le sujet cherche à satisfaire en s’intéressant au milieu gothique. Elle s’apparente aussi à savoir si celui-ci montre qu’il propose des réponses à ces besoins subjectifs. Nous souhaitons aussi savoir si le sujet estime que le milieu gothique propose des réponses que d’autres milieux n’offrent pas et ce avant son intégration et après celui-ci.

Comment le sujet a-t-il conscientisé l’existence du milieu gothique est une question amenant à comprendre les démarches à effectuer pour repérer le milieu. La question permet aussi de saisir les étapes réflexives du sujet par rapport à un milieu social qu’il découvre sans même y être intégré. Nous cherchons donc à comprendre comment le sujet arrive-t-il à connaître le milieu gothique avant son intégration.

L’objectif suivant est de comprendre de quelles manières les sujets vont-ils procéder pour entrer dans le milieu gothique ? Nous cherchons par là à découvrir s’il y a réellement une volonté des sujets à  intégrer le milieu gothique, s’il existe des stratégies d’intégration et s’il existe des lieux de contact entre participants au milieu gothique et sujets extérieurs.

Et enfin, pour savoir si l’intégration proprement dite engendre des actions et pratiques sociales particulières tant chez le néophyte que dans son environnement social nous posons les questions suivantes : Quels sont les investissements possibles pour se sentir appartenir au milieu ? Existe-t-il des résistances face à ces investissements et si oui de quelle nature sont-elles, comment s’exercent-elles lors de la construction d’une identité gothique, comment régit le néophyte ? À l’inverse, qu’est-ce qui motive un sujet à continuer son initiation et sa construction identitaire ? Sur quel principe se repose cette motivation s’il y en a une ?

> suite :3. Intérêt de la recherche 

.............................Table des matières.............................

Bertrand de Witte

Autres articles sur le gothique

Autres travaux réalisés